Como informamos em matéria anterior (leia aqui)  no dia 11 de julho de 2013 durante a greve geral que houve em diversas regiões do país, o Sintragem Litoral (sindicato dos vigilantes) ao realizar piquete em frente a Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) acabou por estimular manifestantes a agredirem um trabalhador que nem mesmo pertencia a categoria.

Como também já citamos, este tipo de violência revela o teor que o sindicalismo da Força Sindical exerce, estruturas despóticas que norteiam a luta da categoria de acordo com interesses escusos que não representam o trabalhador. (leia aqui)

Expressamos aqui nossa profunda solidariedade. Repudiamos totalmente este tipo de atitude e que o Sintragem assuma suas responsabilidades por incitar tal ocorrido..

Vejam as fotos e tirem as conclusões.

Retiramos algumas informações para não expor demais o trabalhador, depois de tudo que aconteceu. O foco é a denúncia de um ato repudiável,

No Brasil e no mundo o sistema capitalista tem se estruturado da seguinte forma:

As corporações econômicas articulam os rumos políticos dos governos, determinam o que é veiculado pela mídia e de que maneira os assuntos são abordados. (Pense, vivemos no capitalismo, portanto, nada mais natural do que o “capital” estabelecer os rumos das nossas relações sociais, culturais e políticas). Se quisermos mudar isso, teremos que mudar o sistema. Desculpem-nos os ingênuos ou reformistas, mas não se reforma o inferno.

Os governos são subordinados às corporações econômicas, pois precisam do dinheiro destas para desenvolver suas campanhas e obter recursos, aliados e bases de apoio para “governar”. Na realidade não governam, apenas gerenciam as políticas impostas pelas grandes corporações econômicas. Podem negociar um ponto aqui e outro ali, mas não comprometem e nem “arranham” a lataria da grande locomotiva capitalista.

Os governos

No Brasil os governos são basicamente de dois tipos:

1 – Os declaradamente pró-capitalistas como os administrados por partidos como o PSDB e DEMOCRATAS (comumente identificados como partidos de Direita). Estes governos estabelecem uma relação muito ágil no processo de acumulação do capital nas mãos das grandes corporações, em detrimento da qualidade e atendimento das demandas sociais e dos serviços públicos (saúde, educação, transporte). Toda articulação política destes governos são pautadas pela precarização e privatização destes serviços e na repressão aos movimentos sociais e as populações das periferias.

2 – Os governos que podemos classificar como reformistas ou desenvolvimentistas como os administrados por partidos como o PT e PCdoB, (comumente identificados como partidos de esquerda). Estes governos possuem ampla base social (movimentos populares, sindicatos, etc.) e grande identificação junto às populações exploradas. Para governar estabelecem alianças com partidos de direita como PMDB, PP, e com setores expressivos de grandes corporações econômicas. Sua essência está baseada na ideia de pacto social (patrões e trabalhadores). Devido a um maior investimento em programas sociais ligados à distribuição de renda um setor expressivo do empresariado, da mídia oficial e das classes média e alta criam situações de conflito, oposição e reivindicação. As grandes corporações seguem lucrando como nunca e decidindo os rumos deste tipo de governo, porém, devido ao pacto social, a classe média e o pequeno empresariado têm que ceder alguns privilégios antes intocados, e disputam no tapa o custo de vida dentro das grandes cidades.

Conjuntura atual

Hoje a principal discussão que está colocada em pauta é a reforma política. Todos os governos tratam (e sempre trataram) a questão da reforma política sob um viés superficial para atender seus próprios interesses. Administram com maestria a cortina de fumaça que impede a população de enxergar o que deveria ser óbvio. Podemos fazer uma analogia entre a nossa realidade e a Alegoria da Caverna escrita por Platão. As manifestações que ocorreram neste mês de junho, ilustram a tentativa da população em querer (desejar) sair da caverna, porém a mídia, os governos e as corporações econômicas ainda estão sob controle da situação e sabem muito bem o que fazer para que nós (os escravos) não possamos compreender nossa condição e articular forças para encontrar a liberdade.

Os partidos de direita, infiltrados nas manifestações sob o signo de alguns líderes patriotas e apartidários, puxam a todo momento reivindicações como o impeachment da presidente, a redução da maioridade penal e o combate à corrupção. Tentam criar uma instabilidade política que abra uma brecha para que retornem ao poder sob a roupagem, de preferência, de um mauricinho tecnocrata. Articulam reivindicações de bandeiras simplistas que buscam aglutinar a insatisfação intuitiva das massas e principalmente o ódio concentrado nos últimos anos pela classe média, que moldada por mídias como a Veja, Folha de S. Paulo, Band e Globo identificam nas populações pobres e nos programas sociais do governo federal as causas de um suposto déficit econômico do governo que as tem “prejudicado” ao longo dos anos. Reduzem a questão da violência generalizada a uma mera questão moral, intrínseca à subjetividade e individualidade de cada um. Incentivam, portanto, por esse viés, o ódio contra a população negra e periférica. Para a classe média e a burguesia, a moralização da política é o único caminho que poderá nos levar a um futuro melhor. Ririam eles se os dissessem que o problema é de estrutura econômica e política e não moral, pois não querem nem creem em mudanças mais profundas.

O Governo Federal, por sua vez, perplexo com as revoltas das massas, busca agora atender algumas reivindicações e propor algumas reformas, manipulando algumas delas inclusive, para atender a seu próprio interesse. O PT foi eleito para colocar em prática um programa popular discutido e construído ao longo de 20 anos. A CUT e o MST representavam em aliança ao PT as maiores forças sociais da América Latina. Porém, ao longo de 10 anos de governo, nenhuma das propostas e bandeiras de luta, construídas pelos trabalhadores, foram colocadas em prática. A Reforma Agrária retrocedeu, a burguesia nacional e internacional ainda controlam nossa economia e o país viveu um momento de estagnação articulada pelo aparelhamento sindical e a retórica econômica. Criaram uma bolha que em um determinado momento deveria estourar. Hoje colhem o preço da política de desmobilização e capitulação perante ao capital nacional e internacional.

A postura do Governo Federal é coerente com a filosofia de pacto social. No caso dos transportes, as tarifas baixaram devido à isenção de impostos às empresas gestoras. O lucro destas empresas não foi mexido. O Estado deixa de arrecadar, para que os empresários continuem lucrando tranquilamente.

Todo o discurso desenvolvimentista do governo federal esconde o genocídio aplicado às comunidades indígenas e quilombolas, a destruição de reservas naturais, e a expulsão do povo pobre das áreas estratégicas do novo “desenvolvimento” capitalista nacional, vide os despejos nas áreas dos estádios da Copa.

Como devemos nos organizar?

O tempo recorde em que os parlamentares votaram projetos que estavam engavetados há mais de 20 anos e a ação realizada pelo governo para baixar a tarifa dos transportes, que dias antes diziam ser econômica e politicamente impossíveis de ocorrer, demonstram que só a mobilização e a pressão popular são capazes de arrancar vitórias e conquistar direitos que os movimentos sociais reivindicam há várias décadas.

Não é votando de quatro em quatro anos, ou respondendo a um plebiscito que iremos mudar o atual estado de coisas. Por outro lado o ato isolado de sair às ruas e reivindicar mudanças também não é capaz de construir algo orgânico que rompa com o senso comum e com a estrutura que o capital nos impõe. Se queremos realmente transformar a sociedade devemos mudar a forma que nos organizamos e o modo de nos relacionar com as estruturas de poder. É nesse sentido que devemos conhecer e aplicar as ideias do federalismo e da democracia direta que estão assentadas sob o âmbito do local, regional e federal.

Os meios para a luta:

1) Ação direta: Ocorre quando os trabalhadores tem o objetivo de sabotar a produção capitalista ou estabelecer uma pressão social capaz de transformar a realidade. Por exemplo, quando se fecha rodovias e artérias importantes para o escoamento da produção capitalista; quando trabalhadores ocupam suas fábricas com o objetivo de conquistar direitos ou realizar a autogestão da produção, expulsando os patrões;

2) Greves: Organizadas sempre sob a articulação da base e não das hierarquias sindicais;

3) Ocupações: Para garantir o direito a terra e a moradia.

4) Conselhos populares: Ao contrário dos conselhos institucionalizados ou dos Centros Comunitários atrelados aos governos ou poderes paralelos, como o tráfico, se faz necessário fomentar conselhos organizados de modo horizontal, com base popular de fato, e que coloquem em prática os princípios da democracia direta. Se queremos, por exemplo, mudar o ensino, devemos criar conselhos populares formados por pais, educadores e estudantes, em cada escola. Para mudar o sistema de saúde, devemos organizar conselhos de saúde nos bairros onde o serviço é precarizado. Se queremos mudar as relações de trabalho ou conquistar direitos trabalhistas no qual o sindicato não representa a base, devemos criar conselhos operários que devolvam o protagonismo da luta à classe trabalhadora.

Hoje em dia as lutas estão fracionadas. As categorias utilizam apenas o sindicalismo como instrumento para a conquista de melhores salários, melhores condições de trabalho e melhores serviços públicos para a sociedade em geral. Porém temos de incentivar o envolvimento com a comunidade com o objetivo de criar pressões locais, que se desencadearão em pressões regionais até chegar ao nível federal. Devemos ter em mente que estes conselhos são espaços de organização, inicialmente não serão levados a sério pelos parlamentares, porém estes são os espaços daqueles que não possuem voz e que desejam transformar a sociedade por meio da pressão popular.

Reforma política

No caso da reforma política, o governo propôs a elaboração de um Plebiscito que autorize a criação de uma Assembléia Constituinte específica para tratar do tema. Para entendermos de forma satisfatória o que está em jogo, devemos lembrar um pouco de nossa história recente. Durante o período de abertura política, após 20 anos de ditadura militar, as manifestações pelas “Diretas Já” culminaram na elaboração de uma nova constituição nacional, elaborada e apresentada por um “Congresso Constituinte” em 1988. Ou seja, os deputados federais e senadores eleitos em 1986, acumularam ao cargo de deputados a tarefa de criar e apresentar uma nova constituição. Não houve de fato uma participação popular direta.

Uma Assembléia Constituinte, por outro lado, seria organizada por meio de representantes da sociedade civil, eleitos diretamente pelo povo, sem a participação de deputados e senadores e sem a intervenção ou direcionamento do processo por parte de partidos políticos, governos e prefeituras.

Após apresentar uma proposta de criação de uma Assembléia Constituinte Específica, que provavelmente não seria de participação popular direta, mas sim de caráter meramente consultivo, o Governo Federal recuou devido à histeria da mídia, dos partidos de direita e dos organismos oficiais da justiça como a OAB, Ministério Público, etc. As mesmas forças conservadoras que aplaudiram as manifestações recentes agora tem medo de que a simples discussão desse tema possa desencadear um processo de desmonte da forma de representação política e, em consequência, de toda a estrutura parlamentar e estatal.

Em oposição a essa ideia, a mídia, os partidos de direita e agora o próprio governo e seus partidos, defendem a realização de um Plebiscito ou Referendo. Estas duas opções legitimam o poder e as ideias de um sistema parlamentar senil, fracassado e anti-democrático. Todos sabemos que as propostas vindas do governo ou dos parlamentares não mexem nas estruturas, muito menos nos privilégios da nossa casta política. Todas as declarações tanto do governo quanto da oposição de direita enquadram a reforma política sob a forma de uma simples “consulta popular”, ou seja, quem decide na verdade é o congresso.

O que reivindicar a curto prazo?

O ato de reivindicar educa a população no sentido em que mostra as contradições do sistema capitalista e de seus governos, desmascarando-os e estabelecendo as bandeiras que propomos para a construção de uma sociedade livre e igualitária, onde não existam classes, Estado, explorados e nem exploradores. Dada a urgência desta luta devemos reconhecer que o socialismo e a liberdade, pelos quais lutamos, não estão colocados logo ali, no amanhã. Mas também é certo que o que fazemos todos os dias, e como fazemos, tem relação direta com onde queremos chegar. Estar junto com os que lutam, na defesa e nas conquistas, construindo soluções parciais e concretas é parte desse processo.

1) Reforma Política:
-Financiamento público das campanhas eleitorais com distribuição igualitária da verba entre os candidatos para cada cargo, e a serem pagos a prestação, sem ônus ao contribuinte.

– A propaganda política em TV, Rádio e Jornal apenas poderá veicular um programa gravado (ou editado) a ser exibido duas vezes por semana. Nos demais dias a propaganda deve ser organizada e transmitida ao vivo por meio de debates públicos, abertos à população, com igualdade de tempo e de espaço de campanha entre os candidatos.

– Instituição da revogabilidade de mandatos por parte dos eleitores.
-Fim das coligações para eleições proporcionais, eliminando conchavos políticos desta natureza.

– Proibição de veiculação de pesquisas de intenção de voto por todos os meios de comunicação, inclusive na Internet, sujeitando o partido ou candidato à perda de registro e consequente exclusão daquela eleição.

– Fim do salário para vereadores. O Brasil é um dos únicos países onde vereadores são remunerados.

– Subordinação dos vereadores e deputados estaduais aos conselhos populares locais e regionais de modo que se assegure o cumprimento das resoluções destes organismos por parte dos vereadores e deputados. Todo aquele que desrespeitar a deliberação dos conselhos locais dos quais são simples representantes, deverão ser revogados e substituídos.

– Fim dos grandes salários. Todo representante (deputados, prefeitos, governadores e presidente) não deve receber mais do que o salário base de um professor da rede pública e não terá direito a carro oficial exclusivo, e de forma nenhuma quando fora de serviço, nem, auxílio moradia, 14º, 15º, e verbas de gabinete. Todos os gastos necessários para transporte, hospedagem e funções administrativas devem ser analisados e aprovados por um conselho popular de fiscalização.

– Fim do Senado. A política baseada em duas instituições oficiais que representam a mesma coisa engessa as propostas de iniciativa popular, estimula a burocracia e mascara os conchavos político-econômicos.

– Plebiscitos deliberativos como forma de participação e controle dos eleitores sobre o processo político nos âmbitos estadual e federal, com regulamentação imediata do que for decidido pelo povo.

2) Trabalho digno:
– Redução da jornada de trabalho para 30 horas semanais sem redução salarial.

– Salário mínimo baseado no cálculo do DIEESE.

– Aplicação dos Direitos Trabalhistas para todos os trabalhadores, dignidade para os trabalhadores terceirizados e prestadores de serviços do chamado “trabalho informal”.

– Combate ao trabalho escravo, no campo e na cidade.

– Fiscalização das sobrecargas e horas extras, acompanhado de ajustes do salário base e ampliação dos postos de trabalho.

– Apoio com financiamentos subsidiados aos trabalhadores que queiram adquirir de forma individual ou cooperativa seus próprios meios de produção.

– Desburocratização da implantação e gerenciamento das cooperativas.

– Combate ao trabalho infantil no campo e na cidade.

– Aplicação dos Direitos Trabalhistas para todos os trabalhadores, dignidade para os trabalhadores terceirizados e prestadores de serviços do chamado “trabalho informal” e “trabalhadores domésticos”.

3) Educação
– Ampliação dos investimentos de recursos para a educação básica (creches, ensino infantil, fundamental e médio)

– Contra a privatização do ensino e os tubarões da educação.

– Contra o socorro financeiro destinado às universidades particulares através de repasses e isenções de impostos na ordem de bilhões de reais, programas de financiamento, e que esses recursos sejam aplicados na ampliação qualitativa das vagas nas universidades públicas com políticas de acesso diferenciado a indígenas, afro-descendentes e estudantes oriundos da rede pública de ensino.

– Entendemos que programas como o ProUni e o Fies ampliam o acesso ao ensino superior privado, porém, estes recursos devem contribuir para que este mesmo público tenha acesso às Universidades Federais, ampliando vagas e fornecendo bolsas e assistência estudantil, como moradia e alimentação.

– Uma política pública séria de educação para crianças, jovens e adultos com necessidades educativas especiais. Contratação de profissionais de acordo com esta área de atuação, aquisição de equipamentos em número suficiente (ex: psicólogo, fonoaudiólogo, fisioterapeuta) e flexibilização curricular.

– Promoção de uma educação realmente diferenciada para povos indígenas, quilombolas, ciganos e demais populações tradicionais, respeitando suas respectivas culturas e modos de vida. Contratação de profissionais de acordo com esta área de atuação (ex: antropólogo). Construção participativa dos currículos e planos político-pedagógicos.

– Reconhecimento oficial das iniciativas de Educação Popular, Métodos de Educação Alternativos e Educação Domiciliar, entendendo que os pais, filhos e mestres possuem prioridade sobre o Estado em relação a qual modelo de educação adotar. Liberdade curricular.

– Possibilidade aos profissionais da educação e dos pais de educandos de obter investimento público e isenções tributárias para iniciativas populares e alternativas de educação.

– Criação de conselhos populares de educação com caráter deliberativo e não apenas consultivo.

4) Saúde

– Aplicação das verbas obrigatórias na saúde pela União, estados e municípios.

– Revogação do Ato Médico que atribui exclusividade deste profissional na elaboração de diagnósticos e prescrições terapêuticas e se constitui um atentado ao direito do cidadão em procurar diretamente o auxílio de profissionais como fisioterapeutas, enfermeiros, homeopatas, acupunturistas, psicólogo/as, dentre outros, para o tratamento de sua própria saúde, em prejuízo também dos profissionais das respectivas áreas.

– Ampliação do Sistema Único de Saúde (SUS).

– Enfrentamento das empresas privadas, fundações e Organizações Sociais (OS) de interesse privado nas áreas da saúde.

– 6% do PIB à saúde pública sem intermediação privada.

– Ampliação e melhoria da rede pública para o atendimento tanto nos grandes centros urbanos, como nas comunidades mais afastadas.

– Sistema Público de Saúde Preventiva, programa Médico de Família, Unidades e equipes de Saúde descentralizadas em cada bairro ou comunidade.

5) Reforma agrária

– Reforma agrária contra o latifúndio e as monoculturas extensivas do agronegócio para garantir às inúmeras famílias camponesas sem-terra o acesso ao seu meio de vida em condições dignas.

– Políticas para a contenção definitiva da Violência no Campo.

– Incentivo às produções agroecológicas em oposição ao agronegócio. Controle das sementes pelos trabalhadores do campo: contra a propriedade e a patente das sementes por empresas do agronegócio.

– Demarcação de territórios indígenas, quilombolas e apoio às comunidades pesqueiras e demais comunidades tradicionais.

6) Reforma tributária e ruptura com os agiotas da dívida pública

– Rompimento com o mecanismo perverso da dívida pública, que paga altos juros para os agiotas do mercado financeiro e corta políticas públicas e gastos sociais para os pobres. Implementação de uma reforma tributária com taxação dos ricos e não dos pobres.

– Ruptura com os agiotas da dívida pública, que consomem quase metade do orçamento público, com maior investimento dessa verba na saúde e na educação.

7) Democratização da comunicação e combate aos monopólios

– Controle popular sobre o sistema de comunicação e fim dos monopólios da comunicação.

– Comunicação popular e liberdade de expressão, incluindo direito à livre transmissão das rádios e TVs comunitárias. Contra a criminalização imposta pela ANATEL e a burocratização das outorgas.

8) Mobilidade urbana

– Combate à especulação imobiliária e à usurpação privada do direito à cidade. Desapropriação de prédios e terrenos devolutos para programas de moradia popular com planos de construção por sistema de mutirão, cooperativas e autogestão.

– Defesa intransigente de uma política de transporte verdadeiramente público, gratuito e de qualidade, que garanta o direito à locomoção dos mais pobres e dos desempregados nas zonas urbanas e rurais. Rechaço à mercantilização do transporte, com gestão pública e controle popular.

9) Direitos humanos

– Abertura efetiva dos arquivos da ditadura e condenação dos torturadores e mandatários dos crimes de Estado nesse período.

– Contra a criminalização da pobreza e do protesto e pelo fim do extermínio de pobres. Pelo reconhecimento da dívida social com os povos negros e indígenas.

– Fim da violência contra as mulheres e direito a elas para o atendimento público e ético no Sistema Único de Saúde (SUS) para tratamento humanizado da parturiente e apoio médico e psico-social às mulheres que optam pelo aborto. Direito ao parto natural e a um sistema de saúde que inclua parteiras e doulas. Combate ao machismo, à homofobia e defesa da livre orientação sexual e dos direitos da criança e do adolescente.

– Desmilitarização da polícia! Contra um sistema que defende os ricos e criminaliza a pobreza.

10) Cultura e Lazer

– Construção de espaços públicos de recreação, de convívio social, de produção cultural – como praças, campos e parques.

– Fim da lei de incentivo fiscal que financia empresas que acabam por decidir o que é, e o que não é cultura. Pelo controle popular de todo o financiamento público destinado a área da cultura.

Construir a sociedade libertária:

Somos partidários de um programa de lutas para construir um povo forte, que não troque sua independência de classe por cargos, favores ou razões governistas. Como pequena, mas resoluta força de combate do lado dos oprimidos, continuaremos como sempre nas lutas que vêm de baixo, fora do governo e das colaborações com os patrões. E como pauta para essa conjuntura que entramos, queremos construir com quem luta por soluções práticas, mas sem perder nossa intenção libertária e socialista, com o sentimento de que nada podemos esperar que não seja do próprio povo.

Ao passo em que avançamos nas reivindicações e conquistas junto ás classes exploradas, se faz necessário estabelecer os nossos horizontes e os meios pelos quais objetivaremos a sociedade libertária. A luta social é a escola que cria condições para o despertar da consciência revolucionária. Se nosso sistema de representação política está falido e apenas serve aos interesses das grandes corporações e aos conchavos governistas, devemos propor e construir outro, onde o protagonismo popular seja a base de uma sociedade sem Estado, sem classes e todo tipo de hierarquia, autoridade e opressão, no qual a solidariedade, o cooperativismo e a autogestão sejam encarados como princípios norteadores das potencialidades humanas.

São Vicente, 09 de julho de 2013.

Em tempos de confusão de ideias, vamos ouvir os Pícaros – grupo de rock ativista – de Praia Grande –  SP e tentar avaliar essa loucura toda.

Via
Projeto Pícaros, texto dos caras e música.

A condição do escravo moderno dentro do sistema totalitário mercante é de evidenciar as formas de mistificação que ocultam esta condição subserviente.Esta nova música e seu vídeo clip trata-se exatamente de uma crítica a sociedade que devemos combater.Não precisamos de um guru que venha explicar à nós como devemos agir: “a liberdade de ação deve ser nossa característica principal”.

Os recentes protestos e manifestações contra o aumento das tarifas no trasporte urbano em todo o Brasil demonstram que a juventude (ou pelo menos parte dela) parece sair do marasmo que dominou a geração de seus pais, que nos anos 1980 se entregaram gostosamente ao triunfo do capitalismo e se iludiram com a possibilidade de uma vida sem conflitos. Seguiram-se depois as afirmações aleivosas sobre o fim da História e o advento do que muitos chamam de pós-modernidade.Nesse período, consolidou-se a sociedade do prazer e do consumo, o interesse coletivo saiu de moda e a indústria da mídia colocou nas telas a promessa da felicidade individual à revelia do bem-estar.

Os “pós-modernos” também envelhecem, seus filhos se revoltam contra o conformismo e querem ser protagonistas.

De, Rosa Luxe 

Esse texto é pra vocês, que construíram o ato contra a tarifa abusiva da TCCC, essas palavras são pra vocês… Que idealizaram desde o início. Pra se prepararem.

“Esse texto é para você que estava com o movimento Passe Livre São Paulo desde o começo”. Ele é especialmente pra você que, antes mesmo do primeiro “não é por 20 centavos”, já apoiava porque compreendia que, SIM, o protesto era para que 20 centavos não fossem mantidos a mais na tarifa do transporte “público”. Quando a mídia conservadora dizia que era sem sentido, que não valíamos nem 20 centavos, que era tudo badernam e vandalismo… e você já apoiava.

É triste ver um movimento que luta para destruir valores conservadores sendo sufocado por causas sem sentido e sem pauta. Ontem assistimos os protestos sendo tomados por pessoas que não possuem a mínima ideia do que é protestar, acham que sentar e cantar o hino nacional, sem exigência alguma para se fazer ao governo, é um “protesto”. Vi pessoas no twitter questionando essas pautas, perguntando: “Qual é a demanda de vocês? Quando os protestos vão parar? O que o governo de São Paulo (e de outros estados) tem que fazer para que o povo pare os protestos?” e ninguém respondia nada que fizesse sentido.

A verdade é que há uma massa conservadora se juntando aos protestos e infelizmente não estou falando só de Jabor, Pondé, Azevedo, Veja, UOL e cia. Esses grandes ícones do conservadorismo brasileiro se juntaram a causa e ISSO POR SI SÓ já deveria ser motivo para que todo mundo fizesse uma reflexão profunda e não caísse nas armadilhas, mas infelizmente há algo pior: pessoas com idéias anti-humanistas, pedindo que “bandidos” sejam espancados, falando contra programas como o Bolsa Família, não aceitando a participação de pessoas LGBT e até mesmo batendo em mulheres que portavam bandeiras de partidos. Essas pessoas não sabem o que é protestar, não fazem realmente a mínima idéia. Acham que o Brasil “acordou”, quando milhares de movimentos por todo o país já tomam as ruas e protestam e são chamados de desocupados, vagabundos, gayzistas, esquerdopatas, feminazis e tantos outros termos pejorativos.

Geraldo Alckmin enganou a todos os novos adeptos, que caíram como patinhos. Disse que não haveria polícia, que tinham CONVICÇÃO. Ora, por que tanta certeza? Acredito que essa certeza vem do fato de que ele e seus capangas midiáticos reconheceram a distinção entre os grupos. Enquanto a juventude sem pauta falando contra corrupção estava na Paulista cantando o hino nacional, tinha gente apanhando no Palácio dos Bandeirantes. Muita gente que tem idéias de esquerda chegou deslumbrado da Paulista dizendo que tinha sido tudo paz, tudo lindo, totalmente ludibriados e incapazes de enxergar além do óbvio. A falta de experiência e de vontade de aprender sobre o que é protestos nas ruas leva a criminalização de quem tenta invadir prédios do governo ou se revolta pichando frases nos ônibus e muros (frases essas que são quase um desabafo de um povo massacrado pela força do capital).

Eu não me achava uma esquerdista das mais assertivas, tinha até meus momentos de baixar a guarda e não falar contra o capitalismo a cada segundo, mas diante disso tudo sou capaz de reconhecer a minha coerência e com a consciência tranquila posso afirmar que não estou sendo massa de manobra de Alckmin, Haddad, Globo, UOL, Folha, Jabor, Pondé, Azevedo ou outros grupos e pessoas que tentam transformar o assunto em uma enorme manifestação no estilo “Cansei” e “Dia do Basta”.

É frustrante ver que essas pessoas CONCORDAM COM A MÍDIA quando criminalizam movimentos que fazem barricadas para atrasar o Choque (e vocês já viram que o Choque só quer surrar e agredir) ou agem de maneira “não-pacífica”. Esse repúdio conservador é feito há muitas décadas, há muitos séculos, mas somente esses grupos “não-pacíficos” foram capazes de transformar a história em vários momentos. Vá ao Google e busque por revoluções e protestos que te asseguraram direitos. NENHUM deles conquistou NADA sentando com a PM no chão e cantando o Hino Nacional.

É impossível, a essa altura, controlar quem vai pras ruas e quem se junta ao movimento. Já era. Nossa ÚNICA esperança é que os manifestantes que de fato se importam em ROMPER o status quo sejam capazes de levantar a voz e manter os protestos SEM a massa conservadora. Veremos – como vimos ontem – que a mídia irá nos chamar de “pequenos grupos vândalos”, mas não é nada que já não conheçamos de perto. Seremos eternamente o “pequeno grupo vandâlo” de qualquer época, porque nós sempre caminhamos pra frente, com punhos erguidos, palavras de ordem, força e coragem de enfrentar a PM, o Choque e a mídia.

Que cada um se sinta livre para tomar a atitude e a postura que julgar necessária. EU NÃO ACEITO a direita e nunca irei aceitar, eu NÃO caminho lado a lado com quem desrespeita os Direitos Humanos. EU NÃO ME CALO diante de cartazes conservadores. E você?

OBS: É pelos 20 centavos, pelo transporte que se diz público e não é por quem e para quem 20 centavos a mais numa passagem é dinheiro demais.

“Quem não concorda com isso, já mostra quem de fato é.”

Os manifestos na baixada santista contra o aumento da tarifa se atrelaram à bandeira da ‘corrupção (leia aqui, está agregação passou pelo grupo sem discussão) sendo que este era um discurso de um grupo do Facebook de direita chamado “Nas Ruas Brasil” criado no face com a intenção de criar manifestos integrados contra a corrupção (indiretamente a ideia era apenas atacar o governo do PT)

Era um grupo que não queria discutir nada além da corrupção e dos valores morais, e fazia questão de em qualquer debate suscitar o amor pela pátria, e caso alguém discordasse de tal argumento e quisesse discutir com profundidade os problemas do país, simplesmente era excluído ou ignorado.

Muitos debates foram travados na rede no ano de 2011, o grupo ao perceber que perdia território dilui-se curiosamente em outro grupo chamado “Pátria Minha” que ainda existe, hoje quase todo centro urbano tem o seu grupo na rede, na baixada, por exemplo, temos o denominado; “Pátria Minha Baixada” – sua causa principal no momento é lutar contra a PEC 37.

A grande questão é que o grupo vem articulando numa linguagem muito inteligente e capciosa, dizendo ser um grupo não partidário, e alguns integrantes usam a denominação “suprapartidária” nome bastante em moda nos últimos tempos, e sua finalidade é chamar o povo para fazer política, combater a impunidade e a corrupção. Pragas de nosso país segundo eles.

Até aí ok, concordamos. Contudo, o perfil do grupo é o mesmo do outro, se alguém entrar no grupo e for discutir partido, a palavra de ordem é; aqui somos livres, lutemos por nós, chega de politicagem partidária, e se for discutir, por exemplo, sobre higienização social – aí não – estão desviando o foco –  isso no início, pois, nos dois últimos anos o grupo foi se adaptando para discutir todos os problemas sociais, mas sempre com a cartilha da Constituição e com a bandeira nacional na mão, com isso, minuciosamente o discurso reacionário foi sendo travestido de revolucionário, até chegar ao ponto que, quem não tem a mínima ideia de luta social, se depara com a discussão de: queremos educação, queremos saúde e todos os outros direitos que nos são negados, é de uma legitimidade profunda, sem contar que os símbolos nacionais são de fácil assimilação para uma população condicionada, quem irá criticar?

Prestem atenção a quantidade de verde e amarelo que está surgindo na rede, algumas coisas são de pessoas comum que pegaram carona, mas, a maioria é intencional. Frase do tipo; o gigante acordou. Oras. Quem estava dormindo do lado de cá da trincheira por acaso?

Mas vamos pensar; a utilização desses símbolos é dialógico pra caramba com a população e com a nova geração de jovens que querem depositar seu ódio em algum lugar e resgatar algum orgulho (palavra está perigosa somada com revolta) .

Porém, o grupo permanece pontual numa coisa, o problema não é a estrutura social e a organização econômica, mas sim a falta de participação política que não deixa as leis funcionarem, é preciso atitude e leis mais enérgicas, ou, seja, fortalecer ainda mais o Estado. (não assumiram que é isso, faço apenas a leitura de acordo com o posicionamente deles,  que é cheio de contradições e nunca classista).

O ponto onde quero chegar é que as manifestações estão tomando um caminho na baixada que precisamos refletir sobre elas, assim como em âmbito nacional, pois, um vídeo de chamada “supostamente” do MPL circula pela rede e sutilmente pode enganar os mais desavisados, pois faz absorções dos discursos da luta, porém, é um vídeo obviamente que irá fortalecer a direita. E tem um do V que está circulando que é ainda mais sútil, mais cheio de discurso nacionalista (logo abaixo os vídeos) e acho que esse foi de alguém que só reproduziu o discurso.

Prestem atenção na exacerbação dos símbolos pátrios, discussão da não violência, associação das lutas sociais com o amor pelo futebol e amor pelo Brasil.

Qual organização, ou movimento social faria isso?

No entanto, estão ganhando força dentro dos atos, pois adotando o discurso: não queremos partidos, não queremos bandeiras, queremos tudo horizontal, e sem lideres, democracia direta, é de extrema facilidade para agregar gente cansada de atrelamento partidário.

Seria a anarquia surgindo da noite para o dia?

Os princípios são legais né? Só que não. Não devemos nos iludir, temos que ficar juntos, ainda mais quando a violência é praticada contra companheiros de luta, como está ocorrendo em SP, com agressões físicas aos militantes do PSTU e do Psol, e quase ocorreu aqui na baixada, só que para piorar o PSTU (para se defender) lança uma nota que coloca tudo na conta dos anarquistas, (sobre as agressões) e uma galera com toda razão ficou furiosa com tal declaração e achincalhou o PSTU.

Quer dizer;

Um colocando na conta do outro e o saldo: a direita nacionalista está indo bem, está conseguindo comprar a consciência das novas gerações e de toda a população deixando as esquerdas brigando entre si – enquanto ela prepara o golpe.

Precisamos de lucidez!

Não é fácil debater nesse momento de euforia em que as revoltas explodem, porém, as esquerdas que possuem uma perspectiva de classe vão ter que pensar em como vão fazer essa disputa de consciência, ( não sei se essa é a palavra a ser usada “disputa”) porque a direita instalou-se nos eventos dos atos, de todo o país, e tem gente aderindo ideias de redução da maioridade penal, do aborto, debates legalistas sendo propagados. Ao mesmo tempo em que isso faz parte, pois num estado de revolta em que todos se erguem, cada um revela o que pensa e gera conflitos.

Porém, a preocupação é fazer esse recorte, essa luta e não deixar discursos reacionários comandarem, eles são a catapulta para correntes extremistas surgirem, não é toa que estão propagando o ódio não somente aos partidos, mas, aos sindicatos e as organizações sociais, querem desmoralizar os instrumentos de luta da classe trabalhadora.

A Rádio da Juventude enquanto instrumento livre, classista e popular que não está atrelada a nenhuma corrente partidária e que preza por princípios de autonomia, horizontalidade, auto gestão e combatividade, tem participado desta luta e preza por uma luta que seja classista sempre defendendo os direitos do trabalhador e da trabalhadora. Temos a certeza que, é a organização social e o poder econômico que geram essa disparidade social que tem como o grande provedor e mantenedor o Estado, sendo assim, baixar a tarifa é apenas a ponta de um iceberg, fortalecemos! Mas de forma alguma nos aliaremos as correntes de direita que somam a essa luta, e deixamos nossa preocupação com essa enorme contradição que o sistema nos colocou que é não deixar nossas lutas serem absorvidas por grupos que não sabemos bem quem são, mas que são contrários a liberdade.

Quanto aos nossos companheiros e companheiras de luta que pertencem a partidos que foram atacados por esse ódio, manifestamos nossa profunda solidariedade.

E não se enganem! Toda essa hostilização é proposital, querem espalhar ódio e desmoralizar todos os instrumentos de luta da classe trabalhadora! Ser apartidário e prezar por valores de autonomia, autogestão, horizontalidade não significa hostilizar e agredir companheir@s de luta que adotam estratégias de luta diferentes.

Poder Popular sempre! Numa perspectiva classista! Querem confundir a luta. Esse papo de corrupção não engana. Parada é essa de gigante acordou? Sempre estivemos na luta!

É tempo de somar forças!

Lutar, criar poder popular!

http://www.youtube.com/watch?v=BsyCDcNudSc

Foto: MPL

A revolta dos meninos e das meninas contra o aumento da passagem de ônibus não representa apenas uma raiva contida e liberada de forma descontrolada sem foco, apenas porque se aumentaram 0,20 ou 0,30 centavos. Não! Todo esse levante é símbolo de que não é mais possível aceitar um Estado que têm sucateado vidas em nome de uma politica econômica baseada apenas no lucro.

Foto: MPL

Por isso o levante é tão criticado, e o mais interessante e revelador foi assistir parte de uma “suposta” esquerda criticando os atos e assumindo uma linha de discurso que não difere em nada com o da direita, fazendo criticas sobre a violência empregada, como se ela tivesse sido oriunda dos manifestantes, como se um bate papo e uns tapinhas nas costas resolvessem alguma coisa.

Foto: MPL

Haddad, por exemplo, defende ação da PM contra protestos e diz que vai negociar, apenas se o movimento “renunciar à violência”: http://bit.ly/15PRzJf. “Que violência, sr. prefeito? As pessoas que ficaram feridas foram em decorrência das bombas e balas de borracha da PM”. (Nota do MPL)

O abandono do Estado.

No Brasil explode a luta pela terra, pela saúde, pela educação, pela liberação das drogas, pela descriminalização do aborto, pela demarcação de terras indígenas e quilombolas, e também por muitos outros direitos firmados, ou que precisam ainda ser firmados na Constituição Federal, isso, se de fato, a carta magna serve para alguma coisa, pois nela contém a célebre frase ” todo poder emana do povo”, mas, do jeito que andam as coisas é preciso retificar que a borracha é do Estado.

Pois é.

E vale acrescentar que na prática vivemos uma realidade que nem o debate é permitido, e isso, com um governo que se diz de esquerda no poder. Imaginem senão fosse. Pois bem, a criminalização promovida pela mídia de praxe é intensa, e agora, uma suposta esquerda assume essa iniquidade querendo desqualificar com um debate intelectual pacifista fajuto, do tipo; movimento de estudantes burgueses mimados – não havia trabalhadores – é uma esquerda baderneira – não é assim que se reivindica democraticamente.

Absurdo, mas revelador! Demonstra que militar costurando alianças é fácil, agora romper com quem nos ignora e de forma direta fazer democracia não são todos que estão interessados. Afinal, exige enfrentar os aparatos de opressão do Estado, além de disposição e audácia de ir para a rua sangrar e sair do facebook e dos restaurantes caros, que só frequenta quem se vendeu e não possui mais nenhuma utopia, enquanto nos meninos e nas meninas que estão nas ruas no meio do fogo cruzado há franqueza absoluta.

OBS: O Movimento Passe Livre é movimento nacional sério que há anos vem se mobilizando e fazendo um intenso trabalho de base para conscientizar e aglutinar pessoas para a luta. A ideia de tratá-los como vândalos a quem favorece? Fica à reflexão.